Já escrevi a minha negação ao acto de reduzir os mortos a creme, pois o vocábulo cremação deriva de creme. Sim, eu não desconheço as razões primaciais que levam à cremação, bem luto, à memória materializada em premissas de corpo presente até à consumição evolutiva, a o defunto ser cinzas, cinzas, creme a depositar num biblôte é que não.
No dia seis do mês em curso, às 14 e 27, recebi um telefonema a mando do Dr. Roberto Afonso, a perguntar se tinha recebido convite para participar na inauguração da Feira do Fumeiro de Vinhais. A senhora encarregue de transmitir a mensagem, Dona Marlene, teve o cuidado de ler o meu endereço electrónico, verificando-se existir um erro. À primeira vista está explicada a omissão. No entanto, parece-me ser ligeira qual milhafre a planar sobre um rebanho com inocentes cordeiros à espera de um descuido do pastor para arrebatar um pelos ares.
Poucos jovens citadinos saberão distinguir numa feira semanal de caras e cunhos, uma joeira de uma peneira, mesmo indo ao sabichão de bolso movido a lítio mineral da predilecção do ministro Galamba, também conhecido pelo brinquinho, símbolo de servidão desde tempos imemoriais ainda usado por várias espécies de gado nos pastos e lameiros de Trás-os-Montes que, o inefável Galamba olhou a correr dado o receio de ser apedrejado.
Ao contrário dos cataventos (uma personalidade política recebeu esse significado) as pessoas mesmo as mais espaventosas gostam de ser encaradas de forma séria, responsável, fora da classificação de troca-tintas a que Cesário Verde o grande poeta do enaltecimento de Lisboa, engasgou um gracioso que lhe chamou Cesário Azul.
O desditado quão célebre escritor cubano Cabrera Infante, na sua fascinante obra O Livro das Cidades ensina-nos a ver, ouvir, perscrutar, cheirar, provar, tactear, cidades, outras terras e paisagens que visitamos nas nossas andanças pelo Mundo. No que tange às minhas experimentações, coloco Belém e Jerusalém no restrito número das que suscitaram maiores reflexões sobre o Homem, as religiões e hierofanias.
O desejo de escrever, descrevendo a minha admiração pelo antigo sempre presente pároco da freguesia de Santa Maria de Bragança, esbarra no receio de garatujar banalidades de prosápia relativamente a uma personalidade desarmante porque a sua sotaina de simplicidade espartana, na linha do amigo das avezinhas de Assis, esburacava as capas com murças finas a aconchegar pescoços altivos a remeterem-me para a figura de Nicolau de Cusa, o intelectual dos decretais. Não por acaso o conclave juvenil da sua criação Os Pardais da Montanha revela quão S.
Nesse tresloucado tempo, estava a coordenar um acto formativo destinado aos elementos das Bibliotecas itinerantes, os quais vieram para um bom Hotel de Lisboa, a expensas da Fundação Gulbenkian depois de ter obtido a aquiescência do Administrador do Pelouro, o emérito professor doutor Ferrer Correia, bem como a concessão da verba necessária para o pagamento de todas as despesas com a organização do cursilho durante duas semanas, cujo custo total orçou a quantia de uns 600 mil escudos incluindo os «professores convidados», filósofo e professor de literatura clássica, o poeta e antigo Encarre
O Mensageiro informa-me que este ano a colheita do pão de madeira é menor e está atrasada. Desde a escrita de um texto para o livro Maria Castanha da autoria do estimado amigo Jorge Lage que, nada tenho lido acerca do fruto de sentido castanha/castanha que, os bons dicionários de cores escalpelizam a preceito.
Nos países produtores de castanha, o fruto assumiu crucial importância no amenizar a fome ancestral de todos os deserdados, humilhados e ofendidos para lá das jocosidades derivadas dos seus efeitos
O título desta crónica pode parecer despropositado, ao estilo dos jornais de antes da revolução tecnológica, mas é propositado, a causa reside no facto de outrora íamos sabendo da passagem para o mundo dos mortos através da leitura dessa secção, pois os leitores da diáspora recebem a informação a conta-gotas na correnteza do efémero da vida/vida sem as notações dos desaparecidos. Ora, este jornal, apesar da vertiginosa e gigantesca torrente de palavras via redes sociais, mantém a boa prática de dar conta da morte de mulheres e homens de Bragança e terrunhos adjacentes.
