Na aldeia de Oleirinhos, o esforço para combater o isolamento social, promover o bem-estar e melhorar a qualidade de vida dos mais velhos está em pleno vigor. Alunas dos cursos de Mestrado e Licenciatura em Educação Social do Instituto Politécnico de Bragança (IPB), durante o estágio realizado na União das Freguesias de Sé, Santa Maria e Meixedo, desenvolveram projetos que estão a fazer a diferença na comunidade.
Como professora comprometida com a evolução do ensino, tenho observado de perto a revolução que a integração da inteligência artificial (IA) está a promover na educação. A minha perspetiva sobre o tema consolidou-se após participar em diversas formações sobre IA, nas quais percebi como essa tecnologia pode transformar profundamente o modo como aprendemos e como ensinamos. Atualmente, na prática, vejo como a IA nos oferece diversas possibilidades para melhorar a qualidade da educação e tornar o processo de ensino-aprendizagem mais eficiente e acessível.
Em cada canto do mundo, homens e mulheres constroem, dia após dia, os alicerces da nossa realidade. São os trabalhadores incansáveis, muitas vezes invisíveis, que garantem o funcionamento das nossas aldeias, vilas e cidades, bem como o bem-estar das nossas famílias e o progresso da nossa sociedade. No Dia do Trabalhador, as vozes das crianças ecoam num coro de gratidão e admiração, tecendo um hino fascinante àqueles que dedicam as suas vidas ao trabalho árduo e à construção de um amanhã promissor.
O direito à participação da criança, não só no contexto escolar, mas também em contextos plurais, transcende o mero cumprimento de diretrizes curriculares ou leis de proteção à infância.
Um novo ano, muitas vezes, surge como um momento em que as pessoas renovam as suas esperanças. Na perspetiva de Paulo Freire, a esperança precisa ser acompanhada pela ação para se transformar em concretude histórica. A espera passiva é considerada vã, a verdadeira esperança é dinâmica e envolve a participação ativa na transformação da realidade. Neste sentido, a esperança constitui-se a força motivadora que impulsiona o ser humano a trabalhar em direção a utopias que nos dão uma visão de estado ideal e de perfeição.
O conhecimento tem surgido, nas nossas escolas, fragmentado, descontextualizado, formatado e hierarquizado, porque subjugado ao cumprimento de um currículo “de tamanho-único-pronto-a-vestir”. Essa forma de o conceber tem condicionado o espaço, o tempo, os conteúdos e as próprias estratégias de ensino, numa lógica que dificilmente se coaduna com uma perspetiva colaborativa, participada, integradora e interdisciplinar. Edgar Morin afronta-nos referindo que vivemos obstinados pela convicção reducionista de que as partes isoladas e separadas nos dão a compreensão do todo.
A profissão docente tem sido um tema recorrente nos noticiários. As greves e manifestações que, nos últimos tempos, têm vindo a acontecer revelam a grande insatisfação de uma classe que reivindica “valorização”, “respeito” e “estabilidade”. É inegável que a imagem do professor na sociedade tem sido, por muitos, injustamente esfacelada.
A escola foi, durante muito tempo, um espaço de ensino, onde se valorizava, sobretudo, a leitura, a escrita e o cálculo. Os professores, marcados pelos rituais do passado, observando as exigências da introdução das artes no currículo, continuam a demitir-se da sua exploração, assumindo que retiram tempo necessário às matérias ditas prioritárias. A educação artística entra, no dia a dia da escola, essencialmente, para colmatar tempos mortos ou como uma recompensa, após as crianças terem realizado uma atividade de português ou de matemática (tidas como áreas nobres do currículo).
