Pe. Manuel Ribeiro

A pandemia tem vindo a revelar o princípio de uma grande mudança. Julgo que estamos a iniciar um tempo novo: um tempo com novos paradigmas éticos, socias, políticos, filosóficos e espirituais. O próprio teólogo Walter Kasper afirma que o problema filosófico do acontecimento contingente volta a estar no centro da reflexão hodierna. Mas o que significa isto? Segundo este teólogo, trata-se “de um acontecimento cuja a verificação não é necessária segundo uma lei natural e que, no entanto, é possível”.

A Páscoa é a expressão mais eloquente e mais visível do paradoxal e absurdo amor de Deus por cada um de nós, pela Humanidade, pela criação inteira. A tríade Paixão, Morte e Ressurreição, como uma única e mesma realidade, revela, na pessoa e na missão de Jesus Cristo, a abnegada solicitude misericordiosa de Deus.

A vida está cheia de encontros e desencontros, de marcas e de sinais. É um facto! Há dias, num inesperado e inusitado encontro com um paroquiano, fui questionado sobre o sentido de vida e sobre o porquê desta maleita/peste ter levado consigo um ente querido. “Por que é que Deus permite isto? Onde está Deus? Esta pandemia é um sinal e um castigo de Deus”? Certamente cada um de nós ou já se questionou ou já foi questionado sobre este tema. A verdade é que falamos pouco da morte. Melhor dito, falamos sempre da morte do outro e nunca da nossa.

(continuação da edição anterior)

Gostava de convidar o leitor na humildade desta minha reflexão, a redescobrir o perdão na sua dimensão espiritual e no alcance vital, curativo e renovador que ele contempla.

O tempo santo da Quaresma é uma oportunidade, única e irrepetível, de mudança positiva nas nossas vidas. A santa Quaresma é, essencialmente, renovadora e transformadora da alma, transfigura-nos com o rosto de Cristo Jesus convidando-nos incessantemente à libertação do velho, da matéria, do ego, e para o nascimento de algo completamente novo e belo. Esta dinâmica de morte/vida e crucificação/ressurreição é uma tensão permanente neste tempo santo.

Gostava de fazer esta reflexão a partir do seguinte trecho do Evangelho de São Lucas: “Tende cuidado convosco, não suceda que os vossos corações se tornem pesados com a intemperança, a embriaguez e as preocupações da vida e esse dia não vos surpreenda subitamente como uma armadilha” (Lc 21, 34). Gosto, em especial, de ler o último Evangelho de cada Ano Litúrgico. Este texto sagrado gerou em mim a consciência acerca do perigo em pensarmos que somos, apenas e só, personagens da nossa própria vida ou da nossa própria história.

em hoje, deprimido pelo passado que foi e na ansiedade do que há de ser. Paralelamente, olhamos para o presente como uma oportunidade de fruir o mais possível como se não houvesse amanhã, como se tudo se cingisse às vivências desenfreadas das emoções e das sensações corpóreas. Tudo muito poroso, na verdade...

“O amor tem uma forma de cruz”. Bela esta expressão. O amor, em vez de ter a forma do coração, tem a forma da cruz. Nos tempos actuais e na cultura dominante a cruz está fora de moda. A cruz é escandalosa! O mundo de hoje rejeita a cruz e não concebe que o acto maior de amar implica – sempre – abraçar a cruz. Na verdade, a cruz recorda-nos como é árduo e trabalhoso amar, onde a opção pelo amor nos exige sempre tudo.